乐乐窝

    看了很多书都告诉我要乐观的生活，5月12日的地震，不停的余震，没完没了的直播中的苦难，粮食的紧缺，资金的缩紧。通胀，整篇报道的负面新闻让我感觉到生活的压力。虽然一切对我的生活没有什么很大的影响可是我有种莫名的恐惧和害怕。这种害怕让我感到不安。整个人有种悬在空中的感觉。我对乐乐爸爸说我有点害怕，面对各种的灾难。乐乐爸爸安慰我说我们国家的1976年也是这样，总理元帅主席逝世唐山地震，都过来了没有什么害怕的。我说那时我还是个婴儿不懂害怕。乐乐爸安慰我说乐乐现在不也是不害怕吗？生活只要是脚踏实地一天天过没有什么害怕的。想想乐乐爸爸说得有道理，我总是有种想要更多的欲望，想要更好的欲望，所以自己总是这样患得患失。想想自己到深圳时候什么也没有那时候从不担心什么，只知道怎样养活自己就好了。对，没有什么不安的，就像读书时候的那篇课文《海鸥》，海鸥在大海的暴风雨中飞翔，让暴风雨来的更强烈些。呵呵，写到这觉得自己有点无病呻吟似的。只能说自己要有像海鸥那样面对暴风雨的勇气就好了。    我的心情写完了，乐乐最近的动态描述一下，乐乐生气时会跺脚，开始和元宝抢玩具了，抢不过时候还使用武力打人。可爱的，令人的讨厌的，时刻交叉上演。孩子是真实的，没有好坏没有对错，他们的行为表达着真实的想法。所以乐乐打元宝时候我只是把她拉开，告诉她打人不对。没有用武力收拾她。孩子现在就像一块干干的海绵，海绵放到大海里想尽可能的吸收水分，孩子来到世界来学会了走路和讲话，她还想学更多的东西，所以爸爸妈妈要引导她，给她更多的水分。在吸收水分的过程中难免会吸收不干净的水，就是大人认为不好的习惯。如果想强迫把水从海绵中挤掉是很难的，不如给孩子更多更好的营养水让不好的水自然流出，形成好的循环。孩子的烦躁和吵闹来源于对现状的不满，爸爸妈妈应该多教孩子认为有趣的更直接的美好事物给孩子。今天我和乐乐在一起玩了吗？我每天要这样问自己。有没有和她一起跳舞，有没有和她一起藏猫猫，我每天要这样提醒自己 。

   大师走了，不知是88岁还是77岁，小时候看了丑陋的中国人后非常崇拜大师的犀利和真诚。虽然书中-语言尖锐可是那时候坚持的认为如果不是真正的爱中国人，是不会深刻的看到国人的陋习。长大后才发现大师其实是一个真正的历史人。    这段时间总是在接收关于诚实的教育，前几天看一部电影–史前一万年，电影的精彩我 可能会久而久就忘记，有一句台词却总在我 心里，你可以面对自己吗？用你真诚的心面对自己的时候你能够无愧，那才是真正的勇敢者。大师无疑应该是电影中的勇敢者。为了自己深爱的国人勇敢的指正错误的东西，不会虚伪的粉饰太平，而是把自己心目中的理想告诉大家，希望看到大家的一起的进步。    大师走了，他更清晰的告诉我世上存有真实的人，也只有真实的事物才是一种永恒和美好。我喜欢真实的事物和真实的人，做一个真实的人其实需要勇气，尤其是在这个婆娑的人世间。希望自己是一个勇敢者。

◎ 每个人都有一个行业，每一个人都有一份工作，都是为整个社会，为一切人民来服务。人人为我，我为人人。人人为我都尽分，我为人人没有尽到分，没有认真，没有努力，我就欠人人的债务。所以释迦牟尼佛在他多元文化的社会教育上，他全心全力贡献出来，做到尽善尽美，他不欠债。他对于社会上每个行业、每个人，他都对得起。一生给我们做最好的榜样，我们看懂、看明白了，恍然大悟，要向他学习，我今天必须要把我自己的工作做好

◎ 我们要问，有没有贪心？有没有悭吝心？有没有染污？有没有不平？有没有自私自利？统统有，都是过失。没有去反省，没有去检点，果然反省、检点就全都出来了，不能不知道。所以，人在这个世间，总有一些人（我们一般讲找麻烦的）批评你、毁谤你，实在讲对修行人来说这是好事。我们自己不见过，他毁谤我，我就要想想，我有没有这个过失？有则改之，无则加勉，幸亏他提醒我，他不提醒我，我没想到。所以你要会修，这些是善知识！人见自己过失不容易，见别人过失容易，看到别人善，生什么？生嫉妒，那我们错了。看到别人善，我们要想想，我有没有？我要有，我要继续努力把这个善向上提升；我要没有，我应该要学他，要向他学习，这就对了。

◎ 真正要修行，这是最重要的一个科目，要能常常见到自己过失。我在讲席里头说过多次，见到自己过失就叫做开悟，你觉悟了。悟后起修，觉悟之后，你能把你的过失改过来，这叫修行，你的心行真修正过来。所以，修行头一桩事情就要知道有过失，一定要晓得，等觉菩萨最后一品生相无明没破尽，还有过失。那你想想看，十地、等觉还有过失，我们博地凡夫一品烦恼没有断，哪里没有过失？过失太多太多了。《地藏经》说的，说的是真的不是假的，‘阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪’。我造什么业？我有什么罪？痴迷就是业，就是罪。你动这个念头，有这个疑惑：我有什么过？我有什么罪？这种心、这种行为、这种言语，就是过，就是罪。我们能懂吗？真不懂！怎样才没有过，没有罪？心地清净光明。