君子和而不同,小人同而不和(网上的注解)

《论语·子路第十三》。原话是:君子和而不同,小人同而不和。何晏《论语集解》对这句话的解释是:君子心和然其所见各异,故曰不同;小人所嗜好者同,然各争利,故曰不和。就是说,君子内心所见略同,但其外在表现未必都一样,比如都为天下谋,有些人出仕做官,有些人则教书育人,这种不同可以致;小人虽然嗜好相同,但因为各争私利,必然互起冲突,这种反而导致了不和。 哲学意义上讲,是和谐,是统一,是相同,是一致;是抽象的,内在的;是具体的,外在的。和而不同,就是追求内在的和谐统一,而不是表象上的相同和一致。这里,君子和而不同似乎可以区分为两种情况:就自身而言,高明的人总是与别人相协调,但并不盲目地重复或附和别人,因协调而不重复故能达成和谐;不高明的人,见到旁人的成功就一窝蜂随大流地摹仿别人,反而引起恶性竞争,最终导致不和谐。这里可以举一个例子:美国开发西部的早期,曾一度形成了淘金热,各地的人们纷纷奔赴西部淘金。而一个叫史密斯的人,也想借此发财,但他不是直接像别人那样去淘金,而是去向淘金的人卖水。结果,许多淘金者空手而归,史密斯却大发一笔,从此成了富翁。他顺应了淘金的潮流,这是;但他没有重复别人,这是不同,合起来就是和而不同,所以他比别人高明,发展是对高明的应有报偿。 大智者共事,常常能够求大同,存小异。做事是要有胸怀,又要有坚持原则精神的。在原则性的问题上,大家各自摆明自己的观点,经过讨论或争论之后,总能够达成一致,较少固执己见。他们很会取人长,补己短。这样的人进步是很快的,也容易与人相处。 在社会发展的追求中,智者总是追求和谐,为此而包容差异,在丰富多彩中达成和谐;庸者总是强求一致,因容不得差异而往往造成矛盾冲突。君子共事,以坚持原则本,而坚持原则与沟通是一对矛盾体,怎样把原则与沟通二者的辨证,和谐地统一起来,就需要有宽阔胸怀,需要懂得何为是非。小人是根本做不到,也做不好的。所以君子在一起,虽然意见和观点经常不同,但总是能够通过沟通与斗争达成共识,能够长久地相处。

 

孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”在说和为贵的时候,我们曾说过,“和实生物,同则不继”,宇宙万物的存在都是“和”,不是“同”。由此,引申出我们处事的一个根本态度或原则,也应该求“和”而不求“同”。晏婴举君臣关系为例,说明了和与同这样两种不同的态度。他说,唯唯诺诺,不说不同意见,君以为可臣亦曰可,君以为否臣亦曰否,这是同。“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。”向国君提出不同意见,纠正其错误,弥补其不足,以达到正确的结论,这是和。他认为应该采取和的态度,而不可采同的态度。这就是和而不同。后来孔子明确提出: 君子和而不同,小人同而不和。 进一步把这两种态度概括为“和而不同”与“同而不和”,并且把它看作区分君子与小人的重要标准,这一原则也就成为人们处理一切事务应遵守的基本原则。

lunyu

        前段时间关于深圳海事局党委书记林嘉祥猥亵儿童的时间在网上闹得沸沸扬扬,前天晚上我在家没事就到深圳新闻网上去看了看相关报导,据说是已经停职接受调查等等。 另外在深圳新闻网的论坛上面大家讨论得也比较热烈,其中有三个帖子都是在深圳新闻网的“论坛”栏目置顶了的,我当时就在看其中一个网友的发帖,其主题就是为此事寻找目击证人,因为目前此事的关键点就是缺乏目击证人,虽说有酒店大堂的录像及录音为据。所以此网友就自费1000块寻找目击证人,后来顶贴的朋友们陆陆续续往上加,我印象中翻到第七页的时候已经接近1万元,不过当我翻到第八页的时候居然来了个提示“数据错误”,我刷新了几次都一样,再回头看另外两个与此相关的帖子时,都出现了同样的提示,我想,这是亲身经历“和谐社会”了,呵呵!

        虽说以前香港的电视经常被深圳和广东有线掐断已经习以为常了,包括前段时间对瓮安事件也掀起了各大知名论坛博客的删帖大潮,但毕竟都只是看报导,这次浏览到一半就没有了可真是第一次。呵呵!还好我有去了天涯、163等论坛的相关主题,暂时是没有被删除的。可能还是因为是深圳当地部门的事情,深圳新闻网删得快只怕也是必然了,不过这样被和谐的感觉只怕都不大好受吧!

钓鱼

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        去年就让老婆公司的一位同事帮忙买了两付钓竿,说是找时间去钓钓鱼,结果从去年买到现在,连包都没打开看看,惭愧惭愧! 正好今天是中秋假期的最后一天, 昨天约了帮忙买钓竿的同事,加上公司的司机小李,我们一行三人到西丽接近白芒关附近找了个钓鱼的地方,让这新买的竿子也可以试试水,呵呵!

        司机小李和我一样,钓鱼的水平和意识还停留在小时候在家里的河边或者塘边钓鱼的经验,所以还特意买了一些蚯蚓什么的做鱼饵,结果到了钓鱼现场发现现在早就不用蚯蚓做鱼饵了,取而代之的是专门的钓鱼饵料,大概有两三种材料加些水混在一起,调匀后就可以用来垂钓了,这几种材料混在一起还真挺香的,我开玩笑说有点月饼的香味,别说鱼,人闻了都觉得好吃,呵呵! 不过后来发现这个饵料的一个问题,放到水里面不管时候有鱼上钩,提起来后就必须要更换饵料了,不换不行,在水里泡了一会就几乎没有了,据说这也是起到“窝子”的作用,将鱼吸引到这周边。不过还真比较灵,我放下去第一竿就起到了一条鱼。 后来发现饵料上起来还真是需要一些经验,后来觉得麻烦就用蚯蚓来做鱼饵,结果还真没什么鱼咬勾,看来这鱼也是好东西吃惯了,土东西都不吃了!  也只能说这钓鱼的装备是越来越先进了。

        调到中午时分已经钓上了不少鲤鱼和鲫鱼,主要还是姚师傅和小李他们钓得多一些,我是偶尔钓上一两条,呵呵!好像这塘里就以这两种鱼居多,也看到旁边有人钓上了十几斤的草鱼。中午就从我们钓的鲫鱼里整了六条让老板做了四川风味的麻辣鲫鱼,炒了两个菜,吃起来还蛮舒服的。下午休息了一会又钓了两个小时,临走时拿了两斤鲫鱼,剩余的又全部还给了鱼塘老板。这里钓鱼的规矩是钓一天30元一根竿,拿鱼走的话是10元一斤。像我们这样首次钓的人多多少少还是要拿些回去给家里人“交代交代”的,呵呵! 拿回家姑姑就现做个烧鲫鱼,味道还真不错!

        回头想想这钓鱼还真是一个挺好打发事件的方法,比起打一天牌啊什么的似乎还更有意义一些,而且钓鱼的地方山清水秀,回头还真是可以带家人来玩玩!

        今天适逢中秋节第一天假期,准备今天去香港给乐乐买奶粉,正好公司的同事小李的港澳通行证快到期,就一起去香港逛逛! 原计划是去湾仔会展中心金紫荆广场的,但老婆说这样也太老土了,最后决定去香港风情上经常展示的天坛大佛看看! 向开车到深圳湾口岸,上午十点多停车场就已经满了,转了一圈也找不到位置,后来看到很多车都停在人行道台阶上,不管三七二十一上去选了个位置停下来,发现巡逻的保安在往各辆车上放一张什么卡片,原来是派出所提示小心车内财物,看来不是交警抄牌,应该也不会抄牌了,呵呵! 过了海关,坐B3路大巴到屯门汽车站,转乘路大巴,经过青马大桥,到达东涌消防局,然后在马路对面转乘23路(不是E23路啊,差点搞错)爬了半天的山路抵达宝莲禅寺,也就是天坛大佛所在地,在那边还吃了个斋饭,不过比较倒霉的是吃了老婆吐(可能是下山车颠簸的),我下了车就拉(反应有这么快嘛?)。后来决定还是坐地铁回屯门,从东涌坐到荔景,然后转车到美孚,再转车到屯门,SHOPPING一把后就再次坐B3X回到深圳湾口岸,回到家已经快晚上七点了,人还是蛮累的,主要是没想到往返天坛大佛花了这么久的时间,大巴坐得也比较辛苦啊! 下面是在天坛大佛照的一张相片:

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网上找到的关于天坛大佛的介绍

天坛大佛是一座位于香港大屿山宝莲寺前木鱼峰上的佛像,坐落于海拔520米的昂坪。佛像坐在二百六十八级的石阶上,由202块铜片组成(佛身160块、莲花三十六块、云头六块),高26.4米,连莲花座及基座总高约33.999米(正负0.5米),重249.999TON(正负0.5TON),坐于三层祭坛上,是世界上最大的户外青铜座佛。 天坛大大佛之基层分三层次第而上,第一层面积10,000平方尺,第二层8,000平方尺,第三层6,000平方尺,其设计参考北京天坛的地基形貌,故名“天坛大佛”。 大佛座之下有资料馆,游客可付费入场参观。 于2006年落成的昂坪360(吊车系统)连接东涌至昂平。游客以后可以利用该观光吊车以另一角度欣赏天坛大佛。 天坛大佛是一座位于香港大屿山宝莲寺前木鱼峰上的佛像,坐落于海拔520米的昂坪。天坛大佛由中国航天科技部设计和制作。

造型 天坛大佛是依据佛经如来三十二相而设计,面相参照龙门石窟的毗卢遮那佛,而衣纹和头饰则参照敦煌石窟第三百六十窟的释迦牟尼佛像,因此大佛兼备隋唐佛教全盛时期造像的特色。

坐向:坐南向北,稍稍偏东,朝向全香港。 坐姿:称为“结跏趺”,又称“全跏”、“正跏”。相传是释迦牟尼在菩提树下修悟正道时的坐姿。 面相:面如满月、额广平正、双耳垂肩,慈颜微笑,顶部肉髻螺,青莲花眼、眉如初月,两眉之间,有一白如雪,软若棉的毫毛,向右旋转。重5吨的佛面,在浇注时加入约2千克黄金,更添光彩。 手印:右手示“施无畏印”,左手下垂脚上,反掌向外,指端微微向下,称“予愿印”,双掌中心现法轮,代表佛法长存,流转十方。

基座 天坛大佛的地基面积为2,239平方米,内分三层:功德堂、法界堂及纪念堂,游客可付费入场参观。三层殿堂由圆型楼梯贯通,中挂一口直径2米的“瑜伽钟”,外壁有佛像、手印及捐赠善信芳名,内壁刻有经文,每日由电脑控制敲打108次。

功德堂:供奉一尊以楠木雕成的地藏王菩萨,同时展览斯里兰卡法师维巴那沙拿4幅描述释迦牟尼佛出生、成道、初转法轮和入灭的绘画。 法界堂:内设佛教书画展。 纪念堂:供奉佛陀真身舍利,于1992年由宝莲寺法师远赴斯兰卡迎来。同层并刻有曾经捐资兴建天坛大佛之善信芳名。 六天母:大佛对开的6尊舞姿铜像,名为“六天母献供”,供品分别是花、香、灯、涂、果、乐,代表六波罗密(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)。

同学聚会

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        今天大学本科同学在学校附近举行了一次大规模的聚会,共有32人参加,其中8个小朋友,两位老师,其余为同学或其夫人(先生)。这次聚会一来是相应深大建校25周年的号召回学校看看,二来同学们的确有很多人毕业后再也没见过面,成家的成家,生子的生子(还有生两个的,呵呵)。院里还特意安排学生接待了我们!很多同学其实可以说是九年未变啊,我们毕业已经九年了。另外借这次聚会大家也在筹划明年十年聚的事情,到时将美国的阿毛、北京的栗云天夫妇等所有这次没能来得同学全部聚在一起,如果能成的话应该还是非常热闹的! 放一张同学后代的合照,其中还有我们家乐乐哦!

      下面是学院的师弟妹们为我们返校活动写得一篇通讯稿,还是有着非常浓厚的学生气息的:

 

化学与化工学院应用化学系9599届校友回校探访

97号下午2点半,化学与化工学院应用化学系9599届校友重回母校,看望久违的校园与老师。院办公室主任王海滔老师亲自陪同校友游览校园,细数荔园新变化。

炎炎烈日,阻挡不了校友重回母校的稳健步伐;灼灼热浪,动摇不了校友探访学院的坚定信念;款款盛情,化作春风细雨滋润校友的家园心田,使其深感宾至如归!

脚踏实地,是深大人的根本。校友们携同家人纷纷在此拍照留念,将那一刻的激动与喜悦记录。笑脸铺展,笑声汇聚,此刻我们把画面定格,让真情永驻!化院的旗帜正迎风飘扬,而每个校友都是护旗手。紧接着,校友来到了学院的接待室。会桌上摆放着各色各样的水果、饮料,用以款待校友及其家人。多年不见并没有淡化校友间的情谊,相反大家热情交谈,会场气氛相当活跃。首先是王海滔老师讲话,他代表学院热烈欢迎校友回校探访。伴随着播放的视频,讲述了学院这些年的发展,介绍了学校的新变化。校友们当年的班主任也发言,时光易逝人感慨,昔日欢声笑语,今时齐聚一堂,忧喜相融。谈话结束,领导向校友赠送礼品,留待纪念。

自强不息,是深大人的精神。校园发展神速,表现卓越;校友事业有成,成绩喜人。从时光广场,路过演会中心,顺着羊肠小道,穿过荔枝树,导游带着大家来到了科技楼。登顶下望,满眼尽是翠绿,建筑点缀其间。鹰击长空鹏翱鸣,壮志凌云不可渺。参观艺术廊,重温当年红豆斋,往事历历在目,思绪千丝万缕。

直至4点半左右,荔园观览宣告结束,校友们满载喜悦而归。接待工作也圆满完成,获得好评。

 

 

 

 

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